Turcos-Balbalos na América Central e do Sul pré-colombiana e turcos kipchak que migraram para a América do Sul

1.Entrada

As pedras eram vistas nas sociedades antigas como seres com vida eterna, poder e poder infinitos. Essas sociedades acreditavam que havia um mistério enigmático dentro das pedras. Nas crenças antigas, algumas pedras atribuídas à santidade ocupavam um lugar importante nas cerimônias de sacrifício. Ainda mais marcante foi o grande papel da crença nas pedras no pensamento dessas pessoas sobre a criação do mundo e a origem do homem. Por exemplo, havia uma crença entre os índios de que o homem aparecia de pedra e madeira. Essa crença também é vista em mitologias posteriores. Os povos antigos acreditavam que dentro das Pedras há uma fonte de força, uma alma, um mana[1].

Por ser uma substância sólida comparada à pedra, metal e cerâmica, tem sido utilizada como uma das importantes fontes de criatividade técnica e artística com a ideia de criatividade do homem. Em particular, desempenhou um papel importante na história da cultura material e espiritual. Graças à sua preservação e simplicidade, um grande número de esculturas e monumentos permaneceram do passado ao presente. Os povos deixaram sobre eles sua herança cultural, refletindo seus próprios traços em seu modo de vida[2].

2.Culto de pedra e Balbals nos turcos

A origem da palavra "balbal", que também é mencionada nas inscrições G3kt1rk, ainda é controversa[3]. Embora os significados de " mais leve, acertar "sejam geralmente aceitos, também pode estar relacionado a" balbala", que significa" esmagar " em mongol[4]. Primeiro, Radloff usou a expressão"uma representação de pedra erguida como um monumento aos mortos" [5]. Jean Paul Roux, que tem muitos trabalhos sobre a Ásia Central, depois de dar as opiniões de muitos pesquisadores sobre balbal, concluiu: "não importa aqui se foi o inimigo que foi morto ou sua alma. Por enquanto, basta notar que o mel é o lugar onde a força vital da morte se reúne, o local de residência após a morte. Talvez seja o próprio morto."ele diz[6]. A palavra "Balbal" também é mencionada na inscrição Ongin e no Monumento Bilge Khan. Inscrição Ongin 3. na linha"... ele fez seus bravos homens balbal", e no Monumento ao sábio Khan, ele escreve,"... meu pai primeiro plantou Baz Khan balbal para o khan ..."[7]. Com o tempo, a cultura das lápides ao redor do Kurgan e nesta geografia cultural, chamada "balbal" em turco, atrai a atenção. Em certo sentido, os túmulos kurgan e a cultura balbal são vistos como culturas desenvolvidas paralelas[8]. Na literatura científica, a cultura Kurgan ou a hipótese Kurgan foi desenvolvida ao longo de um período de milhares de anos (M. He. 4 mil-mil) refere-se ao fato de que os kurgans construídos na geografia eurasiana constituem a origem cultural das sociedades Indo-européias. O ponto que essa hipótese, que supostamente tem o propósito de ser científica, omite aqui é que até a palavra" Kurgan " é Turca. Embora se pense principalmente que deriva da palavra "Korugan", de acordo com Haluk Tarcan, Kurgan vem da expressão "oq-Uruqun: OK sepultura da pessoa", o que é bastante lógico e consistente com a outra definição. A cultura Kurgan deve ser uma definição que expresse plenamente a cultura turca, não Indo-européia.

De acordo com Huart, os balbals são devidos à crença de que a alma do falecido permanece temporariamente entre as pessoas que estão vivas. Novamente, de acordo com Huart, a tradição de colocar balbal também é 13 nos turcos Kipchak. continuou até o século. Nos kipchaks, os rostos dos balbals foram colocados ao lado do nascer do sol. Em fontes russas, balbals são chamados de"kamnaya baba". Esta expressão significa "pedra tornou-se ecdat". O lugar onde os balbals foram colocados foi considerado o lugar do Templo dos turcos[9].

Balbal tradição desde tempos muito antigos, está vivendo entre os turcos; na Mongólia, e em escavações arqueológicas e pesquisas em várias partes da Ásia altaylar anciãos do povo de pensamento simbólico para ser importante em balbal Turco necessariamente na frente do túmulo é observado[10]. Firudin Agasioglu, M. das esculturas Turcas denominadas"da zuribaba".Ele. ele afirma que isso tem sido feito desde o 4o milênio[11]. Os turcos construíram não apenas balbal, mas também obeliscos chamados bengutas, sintas e geyiklitas. Os turcos têm um culto de pedra muito profundo e enraizado. Este culto continua a existir em várias formas na Anatólia hoje. Por exemplo, em algumas regiões da Anatólia, pedras sagradas são visitadas de tempos em tempos.

Segundo Afet Inan, sabe-se que as estátuas, que provavelmente serão balbal, receberam respeito religioso dos xamanistas, como o sacrifício[12]. Y. de acordo com Kocasava, os balballs são pedras grosseiramente talhadas que foram colocadas na sepultura e dispostas na direção leste-oeste, tantos quanto o número de inimigos que os Alpes mataram em batalha. Os turcos, que acreditavam na vida eterna, acreditavam que o inimigo que haviam matado os serviria na vida após a morte. Os "balbals" representavam o espírito desses inimigos [13].

Balbals podem ser costurados como um único, assim como é visto que eles são costurados em um grupo ou Série. Balbals de 3 a 57 podem ser contados nos complexos funerários de Tuva. A tumba de Bumin Khan na bacia de Selenga é cercada por 270 dessas pedras; no entanto, o local onde está localizado o túmulo do irmão de Bilge Khan, K@l Tegin, oferece uma vista incrível. Na região de Orkhun, a coragem de K@l Tegin é comemorada com 900 balballa[14]. Está registrado que a face dos Balbals está voltada para o leste [15].

Balballs são geralmente distinguidos uns dos outros no estilo de pé, às vezes na posição sentada e em termos da postura de ambas as mãos. As mãos estão Uma no topo e outra no fundo; às vezes são paralelas entre si ou em ângulo, às vezes são cruzadas, às vezes são vistas Unidas ou separadas em contato umas com as outras na frente. Em geral, em uma das mãos há uma xícara, uma taça. A outra mão pode ser mostrada segurando o cinto. Este recipiente é chamado de "formiga cálice"ou" tolu (cheio)". Pode-se dizer que a postura das mãos e o Cálice de formiga segurado estão intimamente relacionados ao culto da morte. Talvez essa expressão das mãos dessa maneira pudesse ter sido pensada como representativa, para expressar o ciclo de vida-morte, morte-renascimento, a conexão passado-futuro. O Cálice de formiga também pode se referir à vida após a morte ou vida eterna. É possível que a água da vida (a água da imortalidade) esteja contida no cálice da formiga. Uma possibilidade é que o desejo do falecido de beber com o Deus ou Deusa na vida após a morte possa ser cumprido dessa maneira. Nas crenças Vikings, os guerreiros que morreram mostrando coragem na batalha tinham direito a Bebidas mútuas com Odin e outros deuses em seu palácio Valhalla.

Balbals não são encontrados apenas em lugares onde os turcos viviam e vivem, como Anatólia, Azerbaijão, Ucrânia, Altays e mongólia. Por exemplo, sabe-se que existem dezenas de esculturas do tipo balbal na Ilha de Jeju, Coreia do Sul (Foto). Considerando seus estilos e a postura das mãos, é possível colocar essas esculturas na classe balbal do tipo Turco. 12 desses balbals. e 13. acredita-se que foi feito nos séculos. Como a Coreia do Sul é relativamente próxima da Mongólia, a existência desses balbals pode ser explicada dessa maneira. Além da Coreia do Sul, balbals do tipo turco também são encontrados na Irlanda.

3.Estudos Científicos

Quando se trata de esculturas semelhantes no continente Americano, isso é bastante surpreendente no início. Além disso, não terá sentido mencionar a existência de balbals do tipo turco pré-colombiano (pré-1492) na América Central e do Sul devido aos nossos preconceitos clássicos. De fato, existem estudos científicos realizados sobre as relações culturais ou origens comuns de índios e turcos que vivem no continente americano, bem como maias e turcos, e seu número não é pequeno. Por exemplo, o livro "maias e Turkishness", de Ismail do Zurian, é uma das obras que decifram as relações entre os Maias e os turcos. Neste trabalho, há também um dicionário Maia-Turco composto por 3500 Palavras. Do zurian sugeriu pela primeira vez a semelhança de uma estátua Maia localizada entre as ruínas de Chepaz, no México, com balbals turcos[16]. Dezembro. Mustafa Kemal Ataturk também nomeou Tahsin Mayatepek como embaixador no México, a fim de decifrar as possíveis relações e origens comuns entre os Maias e os turcos. É interessante que o próprio atat Elimrk tenha preparado o primeiro dicionário Maia-turco em nosso país[17]. Ord. Prof. Dr. Reha O7uz T0rkkan estudou as origens comuns de índios e turcos e escreveu uma obra chamada"índios e turcos" [18]. 17, coletados em 1937. Presidente da Sociedade Histórica Turca H. No Congresso Internacional de Antropologia e Pré-História.R. Tankut apresentou um comunicado chamado"o alfabeto Maia e a origem turca dos maias". Foi a 19a edição, realizada em Roma em 1935. No Congresso dos orientalistas, as línguas turcas e Incas (Quicha-Kechua) são semelhantes às línguas Incas (Quicha - Kechua) decifradas por Ferrario. Dumesnil, por outro lado, afirmava que a língua Ke@ua usada pelos índios Incas era a mesma Do Turco Chuvash[19].

4.Balbals da América Central e do Sul

As civilizações da América Central e do Sul são muito antigas, que datam de milhares de anos. Os toltecas, Olmecas, Zapotecas, Mistecas, Incas e maias estabeleceram civilizações avançadas nesta região de tempos em tempos. Na América Central, como México, Nicarágua, Honduras, em países da América do Sul como Colômbia, Peru, Chile e Bolívia, é encontrado um grande número de estatuetas e esculturas com formas humanas. Esses achados são exibidos em campo aberto e em museus. Entre essas esculturas e estatuetas, há também esculturas que podemos chamar de balbal do tipo Turco. Como os balbals turcos, os balbals da América Central e do Sul também mostram acompanhamento e semelhança em termos de postura das mãos. É claro que não apenas essas estátuas podem ser discutidas para explicar as possíveis relações ou origens comuns dos Turcos e das civilizações Americanas pré-colombianas. Além disso, uma arte rupestre muito arcaica e INCA, e civilizações maias em uma forma processada e motivos na arte de Tamga padrões comuns de tapetes e tapetes fornece mais evidências sobre nós. Os artefatos e símbolos pertencentes a essas civilizações são muito semelhantes aos artefatos e símbolos criados pelas civilizações da Anatólia, que possuem grandes valores culturais, enquanto essas civilizações ainda não surgiram. Aparentemente, Colombo não foi o primeiro, mas o último a descobrir o continente americano.