Przodkowie Polaków-Turcy
Historia Polonezka
Autor:
Przestrzeń
Dec Dec w latach 1772-1795 ziemie polskie zostały podzielone między Rosję, Austrię i Prusy. W ciągu następnych 123 lat Polska utraciła niepodległość.
W trakcie tego procesu w 1830 r.wybuchło wielkie powstanie, zwłaszcza przeciwko Rosji. Jednak gdy powstanie zakończyło się niepowodzeniem, rozpoczęła się masowa emigracja.
Większość emigrantów wyjechała do różnych miast europejskich, zwłaszcza do Francji.
Po niepowodzeniu w powstaniach narodowych, niektórzy z jego przywódców również uciekli do Imperium Osmańskiego i kontynuowali walkę w Imperium Osmańskim .
Tymczasem książę Adam Czartoryski w Paryżu w 1833 roku po raz pierwszy negocjował z nam Dekomunistą paszą w sprawie przesiedlenia imigrantów na terytorium Imperium Osmańskiego. Jednak plany te nie miały się spełnić.
Późniejsze ruchy reformatorskie prowadzone w Imperium Osmańskim (dekret o tanzimacie z 1839 r.) stworzyły korzystne warunki dla działalności polskich imigrantów.
Ponadto traktat londyński podpisany w 1841 r. doprowadził do częściowego ograniczenia działalności Rosjan w Turcji.
Po tych wydarzeniach Polski mąż stanu i przywódca społeczności imigrantów, książę Adam Czartoryski, otworzył agencję Wschodnią w Stambule, powiązaną ze Stowarzyszeniem imigrantów politycznych, którego siedzibę założył w Paryżu, i przekazał jej zarządzanie Michałowi Czajkowskiemu.
Czajkowski skontaktował się z kapłanami Łazarza znajdującymi się w pobliżu Stambułu i podniósł kwestię stworzenia schronienia dla Polaków na posiadanych przez tych księży ziemiach rolniczych.
W wyniku traktatu podpisanego w 1842 roku z inicjatywy księcia Adama Czartoryskiego ziemie te zostały wydzierżawione w wieczystą dzierżawę i przekazane w użytkowanie polskim osadnikom .
Również w 1842 r. wieś została nazwana "Adampol" według obrządku religijnego.
Wieś otrzymała tę nazwę na cześć swojego założyciela Adama Czartoryskiego.
Adampol oznacza pole Adama.
Ta Polska kolonia na terytorium Imperium Osmańskiego była częścią rozdrobnionego Państwa Polskiego i pierwszą wioską założoną poza granicami Polski.
Pierwsze zapisy z 1842 roku zawierają nazwiska 12 mieszkańców wioski.
W 1843 r.zginęło 19 Polaków, natomiast w 1857 r. z powodu trudnych warunków życia pozostały tylko 3 osoby.
Istnieją również osoby, które tymczasowo dołączają do kilkuosobowej populacji mieszkającej na stałe we wsi.
Ci, którzy opuszczają wioskę, są tymczasowo zastępowani nowymi.
W 1848 roku na Węgrzech i w Polsce doszło do wielkiego powstania o wolność.
To powstanie, zainicjowane na rzecz niepodległości Narodów, zostało stłumione przez Rosjan i Austriaków.
Fakt, że Adampol stał się schronieniem dla polskich uchodźców, ponownie nabrał znaczenia po klęsce ruchu Wiosna narodów na Węgrzech.
W tym czasie setki Polaków przybyło do Imperium Osmańskiego. Liczba nowych imigrantów przybyłych do Adampolu w latach 1849-1851., szacuje się na około 100 osób.
Prawdziwym punktem zwrotnym w historii wsi była wojna krymska. Spośród żołnierzy biorących udział w wojnie krymskiej (1853-1856) w armii osmańskiej pod dowództwem Michała Czajkowskiego (Mehmet Sadyk pasza) 38 mężczyzn osiedliło się w Adampolu po demobilizacji dywizji.
Według innego źródła liczba mieszkańców, którzy osiedlili się w Adampolu po krymskiej swaszy, wynosi 58 osób. Ponadto na terenie imperium osmańskiego powstała druga polska wieś, w której mieszkało około 150 żołnierzy służących w tej dywizji. Po wojnie krymskiej w 1856 roku liczba ludności wsi osiągnęła 121 osób . Po likwidacji Derbiny, innej polskiej wsi założonej w Imperium Osmańskim, w 1859 roku do wioski przybyli nowi osadnicy.
Później w Polsce rozpoczęło się ostatnie powstanie przeciwko Rosjanom w 1863 roku. Jednak ten bunt również nie osiągnął swojego celu .
Po wspomnianym powstaniu do Adampolu przybyła Nowa grupa młodych i wykształconych imigrantów. W 1863 roku w Kolonii mieszkało 100 polskich rodzin .
Następnie, po wojnie osmańsko-Rosyjskiej (1877-1878), do Adampolu przybyli polscy imigranci. W 1880 r. podpisano dokument zakupu gruntów wiejskich od laserów, a w 1883 r. wieś nabył książę Władysław Czartoryski (syn Adama
Po zakupie ziem Adampolu przez Polaka wieś stała się jedynym miejscem na świecie, w którym Polacy mieszkali i gdzie kraj, w którym mieszkali, wyzwolił administrację wiejską i nie wywarł wpływu.
Innymi słowy, Imperium Osmańskie nie wywierało żadnej presji ani przymusu na panowanie Polonezkei.
19. RRRR. Odnotowano, że we wsi mieszkało ponad 150 osób, choć ostatecznie osadnicy zginęli. Szacuje się, że populacja wioski osiągnęła 220 w okresie nadmiaru EZ.
Polonez-historyczny
W 1908 roku Adampol został postawiony na równi pod względem praw i obowiązków z innymi tureckimi wioskami. Po odzyskaniu przez Polske niepodległości w 1918 roku część emigrantów politycznych z Turcji powróciła do Polski. Większość z 200 osób pozostających w Turcji w tym czasie mieszka w Polonezköy.
Po utworzeniu Republiki "Adampol" oficjalnie otrzymał nazwę "Polonezkej". Później, w 1938 roku, mieszkańcy wsi otrzymali obywatelstwo Republiki Tureckiej.
W latach sześćdziesiątych, gdy Turcja przeżywała trudne czasy gospodarcze, jedna trzecia mieszkańców Polonezkei wyemigrowała za granicę, głównie do Australii i Niemiec, a Turcy zaczęli kupować ziemie tych, którzy wyemigrowali.
W ten sposób w wiosce zaczęli mieszkać Turcy. W 1975 roku w wiosce odkryto 10 tureckich gospodarstw.
Ostatnim etapem zmian społeczno-gospodarczych wsi jest okres do dziś.
Na tym etapie zaszło wiele drastycznych zmian. Według latke (1992) na zmianę cech wsi w tym okresie wpłynęły dwa kluczowe czynniki.
Po pierwsze, w 1960 roku otwarto drogę łączącą wioskę z dzielnicą Beykoz. Wraz z otwarciem nowej drogi dostęp do wioski stał się łatwiejszy; ci, którzy chcieli odpocząć we wsi, zaczęli zaludniać wioskę w zatłoczonych grupach, a wioska była przepełniona turystami. Mieszkańcy wioski zwrócili się do pensjonatu, ponieważ przygotowywanie łóżek i jedzenia było łatwiejszą pracą i zajmowało mniej czasu niż Rolnictwo i hodowla bydła; droga ta wkrótce stała się głównym źródłem utrzymania dla zdecydowanej większości.
Spowodowało to, że najpierw powstały dodatkowe budynki i nowe domy, a następnie nastąpiły zmiany w zachowaniu i świadomości mieszkańców października.
Adampol-Paul-Ziółkowski, drugim podstawowym czynnikiem leżącym u podstaw wymiany, jest to, że w 1968 r.chłopi uzyskali prawa własności do ziemi. Wcześniej prawa własności należały do spadkobierców księcia Władysława Czartoryskiego, a spadkobiercy zrzekli się tego prawa w 1968 roku.
W ten sposób można było kupować i sprzedawać ziemie wiejskie; niektórzy chłopi zaczęli sprzedawać swoje ziemie, a do wioski zaczęli przybywać nowi osadnicy.
Są to głównie zamożni mieszkańcy Stambułu ze względu na wysokie ceny ziemi.
Z drugiej strony migracja zarobkowa za granicę, która była obserwowana w całej Turcji jako całości, a szczególnie nasiliła się w latach 60., również wpłynęła na Polonezkę, a do lat 70.
Zadowolenie z dochodów z turystyki ostatecznie powstrzymało tę migrację. Wraz z rozwojem turystyki pojawiła się pilna potrzeba siły roboczej, która została zaspokojona poza wioską.
XX wieku, wkrótce połączyli się z wieśniakami, a wspomniane zapotrzebowanie na siłę roboczą zostało prawie całkowicie zaspokojone przez tokatzów.
Obecnie tokatczycy stanowią najważniejszą grupę ludności Polonezkei. Jednak ani fakt, że we wsi osiedlili się zamożni mieszkańcy Stambułu, ani fakt, że mieszkańcy Tokatu stanowią większość ludności, nie zmienia polskich cech wsi.
Na przykład w wyborach sołtysa wsi nie pojawiają się kandydaci, z wyjątkiem osób pochodzenia polskiego, a administracją wsi zajmują się osoby pochodzenia polskiego.
Na obecnym etapie rozwoju społeczeństwa gospodarka wioski opiera się całkowicie na turystyce i działalności rekreacyjnej. Zgodnie z obecną definicją w granicach wsi znajdują się 3 Hotele na 260 łóżek i 23 Pensjonaty na 600 łóżek.
Ponadto w granicach wioski znajdują się różne źródła rekreacji, w tym kioski i restauracje, obiekty sportowe, stawy, szlaki turystyczne i zoo.
Ochrona lasów wokół wioski wraz z granicami wioski o statusie parku przyrody w 1994 roku jeszcze bardziej zwiększyła atrakcyjność wioski. Obszar ten jest szczególnie odwiedzany w miesiącach wiosennych i jesiennych, aw tych okresach liczba odwiedzających dziennie wzrasta do ponad 5000.
Историкът проф. д-р Стоян Динков каза: „Защо да се разделим с турците? Защо трябва да се разпадаме? Всички находки в нашата история показват, че и ние сме от турски произход.” използва фразите. „ОСМАНСКАТА СПАЗИ БЪЛГАРИТЕ ОТ ИЗНИЩЕНИЕ” „Османците спасиха българите от изчезване със своите административни и социални практики“, каза проф. д-р Динков дава урок по история на онези, които напоследък са се опитвали да насилствено насилват български български граждани от турски произход. Професорът по история, който твърди, че коренните българи са от турски произход, разкрива с документи, че някои от българските царе са от турски произход и езикът, който са използвали е турски. Твърдейки, че турците и българите произхождат от един род, проф. д-р Динков заявява, че турско-българските отношения трябва да се преструктурират от гледна точка на искреност. Според Динков отражението на това върху Европейския съюз също ще бъде положително и в същото време ще осигури по-силно участие в ЕС. „БЪЛГАРСКИТЕ...
Yorumlar
Yorum Gönder