OS ANCESTRAIS DOS JAPONESES, COREANOS E VIETNAMITAS SÃO TURCOS

japoneses e coreanos são turcos, porque tanto japoneses como coreanos não sabem exactamente as suas origens e indicam que eles vêm do Norte da Ásia central, é claro, isso é apenas na direção, porque não há informações exatas, o que me faz pensar que coreanos e japoneses são turcos

nota: não sabia onde abrir o tópico, encontrei o painel de data mais apropriado.

Sendo aqueles que ocuparam um lugar especial na história e aqueles que não o fizeram, as nações, como os povos individuais, podem ser divididas em dois grupos principais. Quando olhamos para a história, temos a impressão de que algumas nações foram encarregadas de uma tarefa especial. Cada nação tem um mais ou menos' curador da noiva ' para si, embora. Esta atitude nacional altamente emocional e subjectiva não significa, no entanto, que não se possa revelar uma visão sobre a história.

Como resultado da avaliação de uma sociedade nacionalizada no palco histórico por um longo tempo de acordo com as habilidades (performances Fr) que demonstrou na política, economia, direito, artesanato ou ciência, arte, costumes e tradições, pode-se decidir se ela será incluída em um círculo ordinário ou extraordinário. Além disso, não se deve esperar que os hábeis sejam sempre do mesmo sexo. Por exemplo, a notável habilidade dos sumérios era inventar a escrita que criaria a revolução que deu início à 'história'. Além disso, eles também carregam a glória de serem a primeira cultura fundadora do estado.

Quanto aos assírios e aos antigos Iranianos (persas), eles passaram da tribo, que é um derivado mais amplo da estrutura social tribal (tribal) que expressa laços de sangue, para a Organização ideal. Embora não existam equivalentes materiais directos, chamamos os valores em que acreditamos e com base neles de ulku. Fatores vivos baseados em laços de sangue, como família e parentes, são materiais.

Poucas das sociedades que atingiram a fase de nacionalização foram capazes de demonstrar a capacidade de se distanciarem completamente dos elementos vivos. Embora nunca tenha negado esses elementos, a China, por exemplo, tomou como base conceitos puramente espirituais, além do pensamento do povo. Embora o seu povo nunca tenha perdido de vista a sua essência original, baseou-se nas suas fronteiras e certamente não empurrou e rejeitou valores estrangeiros, materiais ou intelectuais, com as costas da mão. No entanto, os elementos estrangeiros recebidos foram digeridos e internalizados de tal forma que, com o tempo, tornaram-se incapazes de evocar os seus originais. Entre os exemplos mais óbvios disso, podemos citar a decadência (Budhaismo). Embora a Índia seja o berço da filosofia ou religião ocidental acima mencionada e da visão de mundo que nasceu dela, a dor Chinesa se transformou em uma forma diferente. Burkanism, que se reúne e se mistura com as tradições de pensamento indígenas da China, M. S. no século VI, adquiriu um novo Veche chamado Bell (Zen em Japonês) Wrenching[1].

As outras duas principais áreas de civilização da Primeira Era, como o irão e Roma e Bizâncio, que foram percebidas como a sua continuação, a China, M.Ö.ki dos anos até cerca de 1700, foi o centro de atração para as tribos que viviam no norte, geralmente em um estilo nômade. Esta frase, incluindo todos os Hunos são mencionados (C Hsiung-nu), turcos (C T-kiu), Mongóis, Manchus, e muitos outros têm repetidamente longo ou curto prazo, invasão parcial ou pública, o seio deles é cinlilestirmis derreter cada vez.

M. He. A nação Chinesa, que se estabeleceu desde o início do segundo milénio, tornou-se agrícola, gradualmente urbanizada e nacionalizada, assumiu a liderança na história da civilização na arte, no artesanato e na sabedoria, e ainda detém o recorde de ser o estado de vida mais longa que vive na mesma Geografia.

Ao influenciar o ambiente com a sua escrita, desenho, arte, artesanato, Administração Estatal e boas práticas, a China abriu o caminho para a formação de ambientes civilizacionais superiores em algumas das sociedades japonesas, coreanas, Vietnamitas, Laocianas, cambojanas, Tibetanas, antigas Turcas e mongóis.

Uma segunda estrela da civilização na Ásia é a Indiana. Ao contrário da China, a Índia não apresenta uma paisagem tribal pacífica. As duas principais comunidades raciais são M. He. Desde o início do primeiro milénio, tem enfrentado na Índia: arianos de pele branca que se mudaram para o subcontinente indiano a partir do Noroeste, e Dravitas de pele escura que se estabeleceram aqui anteriormente. Estes dois elementos principais sempre foram unidos por novas tribos, tribos e uruks ao longo dos tempos, e até mesmo o mundo Indiano se transformou em um estado de tribos, crenças, línguas, costumes e costumes.

Como a China, a Índia é uma estrela da civilização que brilha em torno dela. As culturas influenciadas por ele são Birmanês, T(h)ai, Nepalês, butanês, Ceilão, Malaio pré-islâmico. Mais uma vez, ao contrário de sua arqui-rival China em termos do poder da civilização, indiana, da Antiguidade-M. He. Desde os séculos VIII e VII, criou uma esfera de influência que se estende ao mundo mediterrâneo-Egeu, por um lado, e à China, outra civilização estelar da Comunidade das civilizações orientais, por outro. Especialmente doloroso, que apareceu na Índia, M. S. desde os anos 60 ou 70, estabeleceu-se e tornou-se cada vez mais difundido na China.

O índio foi influente no passado com movimentos religiosos e tradições de pensamento que atingiram Altos Graus de abstração e universalidade. Por causa disso, ganhou a qualidade de ser uma civilização na qual as cores religioso-ocidentais parecem prevalecer primeiro.

A terceira civilização estelar da Comunidade das civilizações orientais é o Irão pré-islâmico. Nele, encontramos algumas características distintivas das duas civilizações estelares que vimos antes: as características que se concentram na ideia de 'Estado' chinês e enfatizam a vida religiosa-ocidental da Índia, encontramos até certo ponto na civilização Iraniana. No entanto, os persas parecem ter adoptado o ideal de 'kavimashkin' (P. transetnique), que desenvolveram sob a influência da Babilónia e da Assíria, que são consideradas provenientes da Comunidade das civilizações ocidentais, em vez da compreensão tribal da China sobre o estado. Assim, depois dos babilônios e assírios, na ordem do tempo, um dos primeiros a perceber que o estado imperial abrange uma ampla gama de povos, línguas e religiões são os persas.

Persas, M. He. em 546, Eu dos medos, outra tribo Iraniana. Conquistaram a sua independência sob a liderança de Kossexros. Este primeiro estado Persa recebeu o nome da família Aquemênida: M. He. No século VI, uma extremidade das fronteiras do Estado Aquemênida se estendia até o rio Indo, a leste, e a outra até o mar das ilhas e os desertos do Norte da África, a oeste. A fé básica deste império, que se baseava nas planícies do Sul da Rússia, do mar de Omã, no sul ao norte, era a religião zoroastriana, que inculcava justiça, bondade e honestidade. Uma rede de transporte e comunicação desenvolvida foi estabelecida no referido vasto país. Existem torres de fogo e paragens a cada vinte quilómetros. [2] em turco Antigo, chamavam - se k. [3]. [3]. em cada uma delas, trocando de cavalo, um mensageiro podia percorrer cerca de quatrocentos quilómetros por dia-desde a hora do Fajr até à meia-noite. O irão 'idolatrou' a arte de ultrapassar longas distâncias num tempo relativamente curto, utilizando tanto o cavalo como o cavalo como montaria, o que significa os elementos básicos da rede de transporte e comunicação de que estamos a falar, dos seus vizinhos da Ásia Central no nordeste.

2. O início da estrada, deixou para trás uma cortina de nevoeiro

(1) Então, quem eram eles, esses vizinhos do Nordeste? Um povo que fala uma língua que é o ancestral do turco e é referido como Hsiung-nu ou Hiung-nu em documentos chineses antigos. No final da nona frente alemã, no início do século XX, os estudos proto húngaros, russos, finlandeses, dinamarqueses, franceses e britânicos em turco, sob a forma de Zikrolunan hun onhun com o Hsiung-nu, que continuou o seu com o povo dos turcos, uma assunção, fora da vasta floresta de pinheiros das planícies da Mongólia, o deserto de Gobi, através da Estepe e das montanhas além na história do Turquistão, que é conhecido como parcialmente Senhor, foda-se um local deserto no sentido de ampla direita, planícies largas e assentadas em.

M em fontes chinesas.Ele. O primeiro a unir os Hsiung-nus, que foram mencionados desde o século IV, ou como o conhecemos hoje, sob o teto do estado, com a grafia Chinesa, T'ou-man (Teoman: M. He.?-209) é o cÃ.[4] naquela época, os Hsiung-nus, que viviam no nordeste da geografia histórica Chinesa, gradualmente se espalharam para o oeste, sul e norte. As aventuras históricas dos T'u-kiu, que são considerados quase o elemento central dos hunos, de acordo com os registos mantidos durante o período Han, M, quando o estado de Hsiung-nu (Hun) foi fundado por T'ou-man[5].Ele. pode ser rastreada até 206. A vida do estado acima mencionado é M. S. Durou até ao século VIII. No entanto, como o estado Hun gradualmente caiu em diâmetro, T'u-kiu, a parte mais importante ou membro dele, começou a tomar o seu lugar. Seu primeiro estado na história, como o conhecemos hoje, foi M. S. estima-se que tenha sido fundado por Oghuz Khan, que é mencionado no épico de Oghuz Khan em 501. Oguz Khan é mencionado como um Asena ou Asena em outras fontes. Há também historiadores que sugerem que Oguz Khan não era outro senão Mete Khan.

Textos, L. N. segundo Gumiliyev, eles registram não todos os povos turcos, mas apenas o círculo de nível superior, incluindo os governantes. Dezembro. Não há absolutamente nenhuma lenda nesses textos que fale sobre a formação dos antigos turcos. Parece que a elimina era o líder de um pequeno grupo de guerreiros que, de uma forma ou de outra, não existia há muito tempo entre os decadentes e Hunos do Syenp. Nos períodos mistos entre os séculos III e V, esses pequenos aglomerados, que não parecem ser possíveis de chamar de Estados, existiram por um tempo e depois decaíram sem deixar vestígios.

(2) Os turcos (G9kt0rks), a quem os chineses chamam T'u-kiu, M. S. por volta de 400, residiam na província ocidental de Chanci, na China. À sua frente, havia governantes pertencentes à família a Elimina da dinastia Tuku de Teoman, que era um Huno, e os Mete khagans. O imperador chinês Tay Ven Ti da dinastia Sung destruiu o Tsiu-kiu-shi uru do turco budun. Apenas o ramo A2300 km a oeste de sua chance, em 439, sob a liderança do sábio Sável, conseguiu salvar-se do massacre refugiando-se no Vale Ergenekon, nas montanhas Altay. Da família cujo nome é mencionado, emergiu a Dinastia T*********. Tusuku,' os turcos ' poderia significar.[6]