EL HISTORIADOR KAZAJO DE ORIGEN RUSO, EL PROFESOR MURAD ADJI, ES EL HOMBRE QUE DESPERTÓ AL MUNDO

Quién es Murad Adji

* Murad Adji Nuestro científico de la harina Murad Adji, que nació y vivió en Moscú, sabía bien que era un hijo de la gran nación turca. Por esta razón, no es una coincidencia que haya dedicado toda su vida a la historia y la historiografía turcas. En su biografía, que presentó con sus propias palabras, afirmó que hay una canción popular "Kumuk". Además, Kumuk, que tiene una cierta familia de nobles, es de la familia. Pero hasta los últimos años en Turquía, los kumuks no sabían bien quiénes eran. En el Cáucaso de hoy, los turcos más poblados después de los" Turcos Apth, fqcan "son los"Kumuks". En la República Autónoma de Daguestán, pertenecen a Chechenia, y en las regiones de Osetia tienen más de 500-600 mil habitantes.

* Los kumuks se dividen étnicamente en 8-9 por su propio nombre.tienen las características del Oguz turco caucásico y el grupo Kipchak durante muchos años. La existencia de los Kumuks en esta región se remonta al Khazar Khakanate hasta los Khagans de Atila Huns, e incluso en la corte de Kashgar se señalan sus nombres y existencia/ Es decir, los Kumuks son una de las naciones más antiguas del Cáucaso turco, y sus antepasados estuvieron entre los que establecieron por primera vez dos Estados turcos en el Cáucaso. Fueron ellos quienes fundaron un poderoso Estado Kumuk Savkhallar en el Noreste del Cáucaso (la actual región de Daguestán Cecrnicnfy Oseya) en 1443, en el momento del colapso del Estado del Ejército dorado, en los siglos XVI y XVII

* Notemos que XVI-XVII.durante muchos siglos, este Estado fue el único en el Cáucaso que se enfrentó a la política expresa rusa. Durante este período (1560-1605), después de que los kanatos de Kazán y Astracán fueran ocupados por los rusos, los turcos de Kumuk pudieron resistir 10 expediciones de los rusos. 1578.de El Estado de Kumuk Shawhallar (el jefe de Estado en ese momento era Çopan-shavhal) estableció buenas relaciones con los sultanes otomanos y se convirtió en parte del Imperio Otomano (la provincia de Daguestán). en 1605, derrotaron al ejército ruso invasor y obtuvieron la victoria en la batalla de Karaman en el lado izquierdo, uniendo a todas las comunidades de Daguestán bajo su liderazgo y también recibiendo el apoyo de los otomanos. Después de eso, el historiador ruso Karamzin escribe que el rastro de los rusos se ha borrado en el Cáucaso durante cientos de años, es decir, hasta las expediciones de Pedro el Grande. Como escribieron el historiador turco Akdes Nimet Kurat y otros creyentes musulmanes, los rusos podrían haber invadido el Cáucaso hace mucho tiempo si los turcos Kumuk y la gente de la montaña que está relacionada con ellos no hubieran tenido tal resistencia.

• 19.desempeñaron un cierto papel en los movimientos del Imam Shamil en el siglo pasado. Por esta razón, fueron sometidos a la deportación zarista y emigraron a Turquía como mayoría y se establecieron en el pueblo de Yavu en Sivas con Tokat-Üçgözen /Kuşoturagi.

¿Son los turcos Kumuk un elemento que desempeñó un noble papel de liderazgo en las revoluciones de Rusia a principios del siglo XIX? 1917 =1918 La Gente del Cáucaso Norte y Daguestán son los fundadores de la República/ / Fuentes históricas No es casualidad que los antepasados de Murad Bey también estuvieran entre las filas en estos eventos históricos gostermrekfe/ Por esta razón, dedicó toda su vida a la historia turca, la historiografía turca no se considera una coincidencia.

• En 1917, durante la revolución rusa, los turcos azeríes, Kumuk, Karachai y Balkar estuvieron a la vanguardia de la comunidad de Küzey y el Cáucaso Meridional, que se rebelaron por su propia liberación. También me gustaría señalarlo. La importancia de los turcos en el Norte del Cáucaso no solo es proporcional a su número. Porque constituyen una parte avanzada de la gente en términos de nivel y civilización. Anteriormente, con la cultura europea (siglo XVI. los turcos azeríes, Kumuk, Karachai, Balkar, que han estado en contacto durante siglos y han criado a un grupo de intelectuales y estadistas en mayor medida que otros de las tribus de Daguestán, han desempeñado un papel destacado en las manos caucásicas y en sus círculos. No es una coincidencia que la primera Universidad turca en el Cáucaso se abriera por primera vez en Temir-Khan-Shura, la ciudad principal de la provincia de Daguestán, en 1917. La primera revista turca Tan Çolpan y los periódicos Musavat Zaman se publicaron en turco Kumuk en 1917.it comenzó con la publicación en abril del año. Además, el Kumuko ha sido declarado un idioma común en todo Daguestán. En el Norte del Cáucaso 1918.de cabe señalar que el turco Kumuk también se adoptó como un idioma común unificador para todo el Cáucaso Norte en los congresos nacionales que tuvieron lugar.

También durante la era soviética 1923.de El idioma turco Kumuk está certificado como idioma estatal en Daguestán. El idioma de las nuevas escuelas públicas se convirtió en turco. Camarada en Daguestán: Comenzaron a aparecer periódicos y revistas en turco con los nombres de Daguestán fuqara, la carretera Maarif. Negocios 1922.de mi cabeza comenzó la vida en ese momento por nuestra circulación de periódicos superó a nuestro camarada 35-40 mil, pero los números solo para los turcos y 30: un kumuk entre los pueblos de Daguestán y Karachay que llegaba a la gente, Balkaria, Daguestán nogay se extendería entre los turcos en ese momento... ha sido un país líder en todos los aspectos de su marco y otras repúblicas del Cáucaso Norte y Estados Unidos. El idioma turco es un idioma que utilizan muchas personas en el norte del Cáucaso. El turco es un idioma que utilizan muchas personas en el norte del Cáucaso. El turco es un idioma que utilizan muchos pueblos. El turco es un idioma que utilizan muchos pueblos. El turco es un idioma que utilizan muchos pueblos. El turco es un idioma que utilizan muchos pueblos. El turco es un idioma que utilizan muchos pueblos. El turco es un idioma que utilizan muchos pueblos del Norte del Cáucaso.

Ahora, a la luz de lo anterior, me gustaría pasar al tema de nuestro panel y decir lo siguiente.

• Turkish Bey, Murad Adji world Lord investigador más de 40 libros y miles de artículos y más de 400 historia euroasiática anual de la civilización turca reescrita, y "el robo del siglo La historia euroasiática que llamamos la historia del científico más famoso en el campo de la geografía declaró la guerra contra la falsificación, el historiador

* Murad Adji ha sacado a la luz los hechos cubiertos por la comprensión de la historia con base en Europa en la Historia Secreta de los turcos. Por supuesto, es extremadamente importante conocer la historia, popularizar la historia, analizar su propia historia en la historia del mundo, seguir el camino en el anillo de los siglos, en la sociedad soviética y postsoviética como la nuestra. Murad Adji Bey había tomado este trabajo como un deber honorífico para él

* Murad Adji: no solo sabía cómo enfrentar los hechos históricos, sino que también tuvo el coraje de transmitir toda la amargura de este hecho en sus libros, artículos, discursos y entrevistas. Para muchos, este hecho fue al principio muy inflamable e inaceptable.

• El calibre de la personalidad de Murad Adji y la escala de su legado creativo aparecerán de maneras más amplias a medida que pase el tiempo y seguirán apareciendo en la próxima distancia histórica.

Siguiendo a Lev Gumilyov, quien rompió el muro de la ignorancia y trazó la historia del mundo turco-eslavo, entró en la esfera de los pueblos de este mundo y reveló su parentesco espiritual en toda la complejidad contradictoria del bien y el mal creados. En primer lugar, se abrió y no mostró las "pistas", que a menudo están distorsionadas por una formalidad hipócrita, sino las "raíces" de la historia real.

Recordemos también que eran los años 70 cuando yo mismo estudiaba ciencias / El papel de Kipchak en la historia fue escrito en esos años por Oleg Suleimenov en el "Asia" durante la era soviética. Su libro fue como una palabra de saludo de la nada a mediados de los años setenta para nuestra generación. Los libros de Gumilyov se publicaron a granel después de la perestroika, cuando el autor al mismo tiempo rechazó el centrismo europeo y otorgó gran importancia al pueblo turco y la influencia de los turcos en la historia mundial.

En general, Murad Adji, como Lev Gumilev, no fue reconocido como una ciencia histórica oficial. Incluso en el boletín, la noticia de su muerte contiene una etiqueta despectiva de "historia popular" (historiador del pueblo): esta etiqueta distingue a la ciencia docente de la memoria histórica del pueblo. Pero para Adji, este era más un título honorífico – en términos de la cantidad de lectores y fanáticos, no se lo dará a los profesores de historia decadentes.

* graduado de la Facultad de Geografía de la Universidad Estatal de Moscú en 1969. Luego trabajó en el Departamento de Geografía del Instituto de Finanzas y Economía. Además, ha estudiado periodismo y educación superior. en 1989, renunció a su puesto en el Departamento de Geografía y comenzó a trabajar para la revista Vokrug Sveta (La vuelta al mundo). Se dedicó a la fotografía en la revista y comenzó a escribir artículos sobre pueblos minoritarios. Estos artículos determinaron el camino posterior de Adji como autor.

A finales del siglo XX, en los años 90, los pueblos turcos experimentaron una etapa de renacimiento nacional, buscándose a sí mismos después del colapso del Estado soviético. Los Turcos Kumuk del Cáucaso Norte, los Turcos Balkar-Karachai de Azerbaiyán, los Turcos Kazan de Crimea, los Turcos Nogai estuvieron a la vanguardia de estas Operaciones Nacionales de Dircelis junto con los Turcos Nogai. En aquellos días turbulentos del Cáucaso, Murad Adji estaba con el pueblo uzbeco de Kumuk, Murad Adji Tenglik era uno de los líderes espirituales e ideólogos del Movimiento Popular de Equivalencia de Kumuk y era el partidario y defensor más leal y confiable de su pueblo. Fue un visitante frecuente de Daguestán, Karachai Azerbaiyán y otros países turcos.

En ese momento, en 1992, "" Somos los descendientes de Kipchak Kuman ! Apareció el libro "Del pedigrí de una parte de Kumuks, Karachais, Kazajos, Balkars, Gagauzs, Tártaros de Crimea, Rusos y Ucranianos".

Más tarde, en 1994, su libro ""Yovşanı del desierto de Kipchak Kuman"" se publicó por primera vez con la ayuda financiera de la institución Tenglik. Esta obra de Murad Adjin resultó ser fragante, como si fuera hierba esteparia de yovsan. sabemos que tanto nuestro pueblo como todo el Cáucaso turco despertaron a todos los turcos de un sueño profundo y un olvido, como la hierba Yovshan.

Este trabajo resonante de nuestro historiador causó gran controversia. Por supuesto, el orientalismo occidental con su comprensión soviética y la promoción de la ciencia es muy diferente. Puede haber opiniones y afirmaciones que no se correspondan con Occidente en los puntos de vista de Adji, o incluso que las contradigan de vez en cuando; ¡tal situación es, ante todo, una diferencia "Este-Oeste"!