,AZ OROSZ SZÜLETÉSŰ KAZAH TÖRTÉNÉSZ, MURAD ADJI PROFESSZOR AZ AZ EMBER, AKI FELÉBRESZTETTE A VILÁGOT

Ki az a Murad Adji

* Murad Adji liszttudósunk, Murad Adji, aki Moszkvában született és élt, jól tudta, hogy a nagy török nemzet fia. Ezért nem véletlen, hogy egész életét a török történelemnek és történetírásnak szentelte. Életrajzában, amelyet saját szavaival terjesztett elő, kijelentette, hogy van egy "Kumuk"népdal. Sőt, Kumuk, akinek van egy bizonyos nemesi családja, a családból származik. De az elmúlt évekig Törökországban a Kumuks nem tudta jól, hogy kik ők. A mai Kaukázusban az "Apth, fqcan törökök" után a legnépesebb törökök a "Kumuks". A dagesztáni Autonóm Köztársaságban Csecsenföldhöz tartoznak, Oszétia régióiban pedig több mint 500-600 ezer lakosa van!

* A kumukokat etnikailag 8-9 - re osztják saját nevükön.sok éven át a kaukázusi török Oguz és a Kipchak csoport jellemzői. A Kumukok létezése ebben a régióban a Kazár Khakanátusig nyúlik vissza, amíg az Attila Hunok Khagánjai, és még a Kashgar udvarban is megemlítik nevüket és létezésüket/ vagyis a Kumukok a török Kaukázus egyik legrégebbi nemzete, és őseik azok közé tartoztak, akik először hoztak létre két török államot a Kaukázusban. Ők alapítottak egy hatalmas Kumuk Savkhallar államot az északkeleti Kaukázusban (a mai Dagestan Cecrnicnfy Oseya régióban) 1443-ban, az arany hadsereg államának összeomlása idején, a 16.-17. században

Sok évszázadon át ez az állam volt az egyetlen a Kaukázusban, amely felállt az orosz expressz politikával szemben. Ebben az időszakban (1560-1605), miután a Kazan és Astrakhan kánátokat elfoglalták az oroszok, a Kumuk törökök képesek voltak ellenállni az oroszok 10 expedíciójának. 1578.de a Kumuk Shawhallar állam (az államfő abban az időben volt!) jó kapcsolatokat alakított ki az Oszmán Szultánokkal, és az Oszmán Birodalom (Dagesztán tartomány) részévé vált. 1605-ben legyőzték a megszálló orosz hadsereget és győzelmet arattak a Karamani csatában a bal oldalon, egyesítve az összes dagesztáni közösséget vezetésük alatt, és megkapták az oszmánok támogatását is. Ezt követően Karamzin orosz történész azt írja, hogy az oroszok nyomát több száz éve törölték a Kaukázusban, vagyis Nagy Péter expedícióiig. Ahogy Akdes Nimet Kurat török történész és más muszlim hívők írták, az oroszok már régen megszállhatták volna a Kaukázust, ha a Kumuk törökök és a velük rokon hegyi emberek nem voltak ilyen ellenállásban.

• 19.bizonyos szerepet játszottak Imam Shamil mozgalmaiban az elmúlt században. Emiatt cári deportálásnak vetették alá őket, és többségükben Törökországba emigráltak, és a Sivas-I Yavu faluban telepedtek le Tokat-stb.

A Kumuk törökök olyan elemek, amelyek nemes vezető szerepet játszottak az orosz forradalmakban a 19. század elején? 1917 =1918 az észak-kaukázusi és dagesztáni Emberek a Köztársaság alapítói / / történelmi források nem véletlen, hogy Murad Bey ősei is e történelmi események soraiban voltak gostermrekfe / emiatt egész életét a töröknek szentelte, a török történelem történetírása nem tekinthető véletlennek.

• 1917-ben, az orosz forradalom idején az Azeri, Kumuk, Karacsaj, balkár törökök a K ' DAC Zey és a dél-kaukázusi közösség élére álltak, akik fellázadtak saját felszabadításukért. Erre is szeretnék rámutatni. A törökök jelentősége az Észak-Kaukázusban nemcsak arányos a számukkal. Mert ők alkotják az emberek fejlett részét a szint és a civilizáció szempontjából. Korábban az európai kultúrával (XVI. az azeri, Kumuk, Karacsai, balkár törökök, akik évszázadok óta kapcsolatban állnak egymással, és nagyobb mértékben neveltek értelmiségiek és államférfiak csoportját, mint mások a dagesztáni törzsekből, vezető szerepet játszottak a kaukázusi kezekben és köreikben. Nem véletlen, hogy a Kaukázus első török egyetemét először Temir-Khan-Shura-ban, a Dagesztán tartomány fővárosában nyitották meg 1917-ben. Az első török magazin Tan Apostolpan Musavat Zaman újságok jelentek meg Kumuk török 1917.it az év áprilisában megjelent publikációval kezdődött. Ezenkívül az októberi Kumukot Dagestan egész területén közös nyelvnek nyilvánították. Az Észak-Kaukázusban 1918.de meg kell jegyezni, hogy a Kumuk török nyelvet az egész Észak-Kaukázus egységes közös nyelveként fogadták el a nemzeti kongresszusokon.

A szovjet korszakban is 1923.de a Kumuk Török nyelv Dagesztánban állami nyelvként van tanúsítva. Az új állami iskolák nyelve török lett. Dagesztáni elvtárs: török újságok és magazinok kezdtek megjelenni a dagesztáni fuqara, a Maarif út nevével. Üzlet 1922.de a fejem kezdte az életet abban az időben a mi újság forgalomban meghaladta elvtársunk 35-40 ezer, de a számok csak a törökök és 30-a kumuk népek között Dagesztán és Karachay elérte az emberek, Balkaria, Dagestan nogay volt, hogy elterjedt a törökök között abban az időben... ez volt a vezető ország minden szempontból a keret és a többi észak-kaukázusi köztársaságok és Egyesült is. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok ember használ az Észak-Kaukázusban. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok ember használ az Észak-Kaukázusban. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok nép használ. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok nép használ. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok nép használ. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok nép használ. A Török nyelv olyan nyelv, amelyet sok nép használ. A török olyan nyelv, amelyet sok nép használ az Észak-Kaukázusban.

Most, a fentiek fényében, Szeretnék áttérni panelünk témájára, és a következőket mondani.

* Török Bey, Murad Adji világúr kutató több mint 40 könyv és több ezer cikk és több mint 400 éves eurázsiai történelem a török civilizáció, mint újra írta, és " a lopás a század Eurázsiai történelem hívjuk a történelem a leghíresebb tudós területén a földrajz hadat üzent a hamisítás ellen, a történész

* Murad Adji napvilágra hozta azokat a tényeket, amelyekre az Európai alapú történelem megértése vonatkozik a törökök titkos történetében. Természetesen rendkívül fontos megismerni a történelmet, népszerűsíteni a történelmet, elemezni saját történelmét a világ történetében, követni az utat az évszázadok gyűrűjében, a szovjet és a posztszovjet társadalomban, mint a miénk. Murad Adji Bey vette ezt a munkát, mint egy tiszteletbeli kötelessége neki

Murad Adji-nemcsak tudta, hogyan kell szembenézni a történelmi tényekkel, hanem volt bátorsága is, hogy könyveiben, cikkeiben, beszédeiben és interjúiban közvetítse ennek a ténynek a keserűségét. Sokak számára ez a tény eleinte nagyon gyúlékony és elfogadhatatlan volt.

* Murad Adji személyiségének kaliberje és kreatív örökségének mértéke az idő múlásával szélesebb körben jelenik meg, és még mindig megjelenik a közelgő történelmi távolságban.

Lev Gumilyov után, aki áttörte a tudatlanság falát, és a török-szláv világ történelmét körülölelte, belépett a világ népeinek szférájába, és feltárta lelki rokonságukat a teremtett jó és rossz ellentmondásos összetettségében. Először is nem a képmutató formalitás által gyakran eltorzított "nyomokat" tárta fel, hanem az igazi történet "gyökereit".

Emlékezzünk arra is, hogy a 70-es évek voltak, amikor magam is tanulmányoztam a tudományt / Kipchak szerepét a történelemben ezekben az években Oljas Suleimenov írta az "Ázsiában" a szovjet korszakban. Könyve olyan volt, mint egy kék üdvözlő szó a hetvenes évek közepén generációnk számára. Gumilyov könyveit a peresztrojka után nagy mennyiségben adták ki, amikor a szerző ugyanakkor elutasította az Európai centrizmust, és nagy jelentőséget tulajdonított a török népnek és a törökök világtörténelemre gyakorolt hatásának.

Általában Murad Adji, mint Lev Gumilev, nem volt hivatalos történelmi tudomány. Még a hírlevélben is a halálának híre elutasító címkét tartalmaz: "népi történelem" (népi történész) – ez a címke megkülönbözteti magát a professzori tudományt az emberek történelmi emlékétől. De Adji számára ez inkább tiszteletbeli cím volt-az olvasók és a rajongók számát tekintve nem adja meg a dekadens történelemprofesszoroknak.

* 1969-ben végzett a Moszkvai Állami Egyetem földrajzi Karán. Ezután a pénzügyi és Gazdasági Intézet földrajzi Osztályán dolgozott. Ezen kívül újságírást és előadói oktatást tanult. 1989-ben lemondott a földrajzi tanszékről, és a Vokrug Sveta (Around the World) folyóiratban kezdett dolgozni. Fotózni kezdett a magazinnál, és cikkeket kezdett írni a kisebbségi népekről. Ezek a cikkek meghatározták Adji későbbi útját szerzőként.

A huszadik század végén, a 90-es években a török népek a nemzeti ébredés szakaszát tapasztalták, a szovjet állam összeomlása után keresték magukat. Az észak-kaukázusi Kumuk törökök, Az Azerbajdzsáni balkár-Karacsai törökök, a krími Kazan törökök, a Nogai törökök a Nogai törökökkel együtt élen jártak ezekben a Nemzeti Dircelis műveletekben. A Kaukázus viharos napjaiban Murad Adji az üzbég Kumuk népével volt, Murad Adji Tenglik az ekvivalencia Kumuk Népi Mozgalom egyik szellemi vezetője és ideológusa volt, és népének leghűségesebb és legmegbízhatóbb támogatója és védelmezője volt. Gyakori vendég volt Dagesztánban, Karacsaj Azerbajdzsánban és más török országokban.

Éppen akkor, 1992-ben ""Kipchak Kuman leszármazottai vagyunk ! Megjelent a "Kumuks, Karachais, kazahok, balkárok, gagauzok, krími tatárok, oroszok és ukránok egy részének törzskönyvéből" című könyv.

Később, 1994-ben, a Tenglik Intézet pénzügyi támogatásával először jelent meg a "Kipchak Kuman sivatag yov Enterprises-ja"című könyve. Murad Adjin ez a munkája illatosnak bizonyult, mintha sztyeppe yovsan fű lenne. tudjuk, hogy mind népünk, mind az egész török Kaukázus felébresztette az összes törököt mély alvásból és feledékenységből, mint a Yovshan fű.

Történészünknek ez a rezonáns munkája nagy vitát váltott ki. Természetesen a nyugati orientalizmus a maga szovjet megértésével és a tudomány előmozdításával egészen más! Adji nézeteiben lehetnek olyan vélemények és állítások, amelyek nem felelnek meg a Nyugatnak, sőt időnként ellentmondanak nekik; egy ilyen helyzet mindenekelőtt "Kelet-Nyugat" különbség!