Az indiánok ősei törökök?

Különféle állítások szerint indián ősei törökök voltak. Feltűnő a hasonlóság a két közösség legendái között. Íme a hasonlóságok:

A különféle forrásokból készült összeállítás szerint a törökök és az indiánok legendái közötti hasonlóságok, valamint a kézműves motívumok és szavak hasonlóságai, a 12 állatos naptár ókori használata felkelti a kutatók figyelmét, hogy vajon a két közösség rokon.

A múlt hónapban, az egyesült államokbeli New Yorkban megrendezett "Törökök és indiánok közös kötelékei" című panelen ismét érdekes hasonlóságokra derült fény a két nemzet között, és a témában megjelent könyvek és tudományos tanulmányok is közös pontokat tárnak fel.

- Hasonlóságok a legendákban-

Arzu Yetim, az Eskişehir Osmangazi Egyetem Társadalomtudományi Intézetének „Emberi természet kapcsolata a török ​​és indiai mitológiákban” című mesterdolgozatában mindkét közösség legendáiban hasonlóságok szerepelnek.

Az értekezésben, amely szerint az indiánok „természettiszteletének” fogalma az ótörök ​​hiedelemben is megjelenik, rámutat arra, hogy a Közép-Ázsiából és Szibériából a Bering-szoroson keresztül az amerikai kontinensre vándorolt ​​közösségek hozták be. a sámánizmust ebbe a régióba különféle tudományos kutatások révén. Állítások szerint a sámánok, akik különféle vallási szertartások elvégzését vállalják, például megtalálják a betegség gyógymódját, helyreállítják a betegség során elhagyott védőszellemet, és az áldozatokat az istenekhez juttatják, mindkét társadalomban nagyon kiváltságos helyet foglalnak el. .

Megjegyzendő, hogy a természet sámánhit alapján történő megszentelése alkotja a török ​​és indiai mitológiák általános keretét, és a hasonlóságokat a következőképpen soroljuk fel:

Mindkét társadalom mitológiájában úgy tartják, hogy mindennek, ami a természetben létezik, legyen az élő vagy élettelen, van szelleme. Mindkét társadalomban az eget tekintették a teremtőnek, a legfőbb istennek. Míg az ég istene magasan van és elérhetetlen, a Föld istennő átöleli az embereket és minden más lényt. Ezért az istennőt földanyának hívják.

A török ​​és indiai mitológiákban, ahol a természet minden elemét szentnek tekintik, egyes helyeket és régiókat különféle okokból kiváltságosabbnak és szentebbnek tekintenek.

Állítások szerint a török ​​és indiai közösségekben szent hegyek a föld közepén helyezkednek el, és a világ tengelyét alkotják.

Állítások szerint a török ​​közösségek oba nevű mesterséges dombokat hoznak létre, ahol nincsenek hegyek és dombok, és itt imádkoznak, és állítólag az indián törzsek körében is találkoznak kövek felhalmozásával készült mesterséges dombok.

-A VÍZ ÉLET-ADÓ EREJE-

Míg a víz éltető erejébe és megtisztításába vetett hit a török ​​és az indiai mitológiákban egyaránt jelen van, azt állítják, hogy az emberek visszanyerhetik fiatalságukat, ha az „élet vizében” úsznak egy olyan időszakban, amikor a halál nem létezik a világban. a kaliforniai Maidus és Winton indiánok mitológiája. A török ​​mitológiában feljegyzik, hogy az „élet vize” néha feltámasztja a halottakat, meggyógyítja a betegeket, néha pedig megfiatalítja az időseket.

Azt állítják, hogy a víznek, mint életforrásnak az észlelése jól látható a török ​​és indiai mitológiák teremtésmítoszaiban, valamint az altaj teremtésmítoszában: „A világ tenger volt, nem volt ég, nem volt hely! Hangsúlyozzák, hogy a "mindenhol hatalmas vizek borították" szavakkal kezdődött. Hasonló módon felhívják a figyelmet arra, hogy a varjú indiánok teremtésmítoszában mindenhol víz van, és a teremtő Old Man Coyote is, és hogy a Yakime teremtésmítoszban a következő kifejezés szerepel: „A világ kezdetén mindenhol víz borította. világ'.

Megjegyzik, hogy sok török ​​közösségben tilos a víz szennyezése, és kijelentik, hogy az Amerika Nagy Tavak régiójában élő Sokaogon törzs vízkészleteinek tisztaságának védelme vallási kötelesség.

-A KÖVEK FONTOSSÁGA-

Megjegyzendő, hogy a kövek mind a török, mind az indián mitológiában szentnek számítanak.

Azt állítják, hogy a dakota indiánok köveket használnak, amelyek szerintük a legrégebbi szent lények, a gőzfürdőkben gyógyító célokra, és azt állítják, hogy ezek a kövek gyógyító célú felhasználásának példái a török ​​mitológiában.

Azt is megjegyezték, hogy Ahmet Ali Arslan „Az ősök nyomával” című művében felhívták a figyelmet a Saha Sire-ben (Jakutia) szentként ismert és tisztelt „serge” pólusok hasonlóságára a totemekkel. Az észak-amerikai indiánok. Állítólag rendkívül fontos és kitüntetett helyet foglalnak el benne az állatok.

Kifejtették, hogy az állatok, amelyekhez a török ​​és indiai közösségek csodálattal és tisztelettel viszonyulnak, a teremtésmítoszokban is kitüntetett helyet foglalnak el.