ELSŐ TURKOK (IDÉZET, DIR)

   Az előtörökök, akik a Gokturkok előtti történelmi időszakokban (a 6. század előtt) léteztek, és bizonyos társadalmi jellemzőkkel rendelkeztek, amelyeket később a törökök átvettek, a török ​​nyelvcsaládhoz tartozó nyelveket beszéltek és matriarchálisak voltak; ezek azonban azok a közösségek, amelyek patriarchálisnak számítanak a környező társadalmak hatására [1].

Jean Paul Roux francia turkológus szerint elfogadja, hogy az ókori kínai írásokban említett "Tue'kue" [2] szó török ​​nyelvet jelent, és azt állítja, hogy lehetséges a "török" jelenség a Kr. E. ] A legtöbb nyugati tudós azonban nem használja a "török" szót a Göktürk kánság megjelenése előtti időszakra, a Kr. U. Előtörök.

Török előtti közösségek

A leghíresebb proto-törökök, a szkíták mellett néhány történelmi közösséget, amelynek történelmét kínai évkönyvek írják le, és még mindig csak kínai nevükön ismerik, proto-töröknek tekintik [2]. Ezek közül a legismertebbek: Hiung-nu, Usun, Tukyu (Tue'kue, Tuyku vagy Tu'kut), Beiti, Törpék, Ti, Tili, Tiele (Dingling). Tole a Törökországból származó történelemkönyvekben) és I li. [2]

Az életmód az előtörökben

Kilátás a Selenga régióból, ahol a proto törökök a történelemben éltek

Sztyeppe

Fő cikk: A pusztai birodalom

A törökök, akikről úgy gondolják, hogy Szibériából és a mai orosz síkságról a közép -ázsiai sztyeppékre szálltak le olyan okok miatt, mint a földrajzi szükségletek és az éghajlatváltozás, átmeneti időszakot éltek át az erdővadászatról a nomád terelésre. Ezt a folyamatot megerősíti az a tény, hogy a török ​​nyelv erdészeti és erdei életével kapcsolatos szavai régebbiek, mint a pusztai élet szavai, és hogy a Pazirik Kurganban eltávolították a rénszarvas megjelenésű lovakat. A földrajzi viszonyok és az éghajlati változások vagy ismeretlen okok miatt a török ​​törzsek többsége a letelepedett és erdészeti életből a sztyeppéletbe költözött, és valahogy alkalmazkodott a sztyepp élethez.

Úgy gondolják, hogy a mai Kelet -Turkesztán, Mongólia és Altaj vidékei voltak a törökök szülőföldje az ókori és a kora középkorban. Ez a terület; Ez egy fennsík, amely 1200 és 1400 méter között változik. Az Altaj -hegység magassága több mint 4600 méter ezen a vidéken, amely nagy mélyedésekből és magasságokból áll. A régió, ahol Ötüken található, körülbelül 4000 méter. Az a terület, ahol a Jungarya és a Góbi sivatag található, évente kevesebb mint 100 milliméter csapadékot kap. A mai Kelet -Turkestán, Mongólia és Altaj régiókban az éves csapadékmennyiség nem haladja meg a 200 millimétert. Télen a hideg erős: -50 fokig csökken. A tél nagy része a hó alatt van. Az időjárás nyáron nagyon forró lehet, vagy rossz években vihart lehet látni. A magaslatok tövében rétek vannak, amelyeket sűrű luc-, fenyő- és fenyőerdők borítanak. Az üreges helyeken erdős gyepek és bokrok találhatók. Az ezekből a régiókból Kínába tartó és Irán felé tartó területeket végtelen puszták és sivatagok borítják. Az Altajhoz közeli szibériai régiókban taiga éghajlat uralkodik.

Az ilyen területeken az ókori és középkorban élő közösségek gazdaságának alapja az állattartás. A ló- és juhtenyésztést többnyire a széles pusztákon végzik. Ezeken kívül tevéket és szarvasmarhákat is etetnek. A juhok gyapjúját kötélként hajlítják, és szőnyegeket és szőnyegeket gyártanak belőle. Andronova és Afanasyevo kulturális maradványai miatt a tudósok Közép -Ázsiát jelzik a szőnyeg hazájaként.

Különösen a nomád társadalmakban, amelyek a közép -ázsiai lakosság többségét alkotják, az állattenyésztés volt az élen. Emiatt a közép -ázsiai pusztákon nomád életet élő emberi közösségek bizonyos útvonalon vándorolnak a nyári és téli területek meghatározásával. A migráció nem volt véletlen. A vándorlási helyeket és a követett útvonalakat előre meghatározták. Egy ilyen pusztai életnek köszönhetően alakult ki a Tizenkét Állatnaptár. Ez a naptár; Ez függ a nap és a hold közötti ciklustól, valamint a természeti eseményektől, mint például „szarvasbogyó”, „állat születése”, „vándormadár visszatérése”.

A pusztai életben nem nagyon vágytak a zöldségekre. A tejkölesből, sajtból, joghurtból és kancatejből készült kumiss a közép -ázsiai közösségek alapvető étele volt. A ló és a birka megőrzésének szükségessége a "primitív konzerv" kialakulásához vezetett. A "lóhere" és a "köles" nagy jelentőséggel bírt a nomád közösségekben.

Autók és sátrak

Kollégium Közép -Ázsiában

Bármilyen alkalmi vagy szezonális utat hidegen búvó tevék, szekerek vagy "szánkók", "kétpúpú tevék" tettek. A "szánkókat" feliratok említik, és faragott képekkel is ábrázolják. A tevéket leginkább a kereskedelemben használták. A felvidéki és téli negyedek közötti vándorlások során az állatokkal ellátott autókat részesítették előnyben. Ezek a járművek páratlanul uralkodtak a pusztai életben. Ezeket a kocsikat ökrök és ritkábban tevék húzták. Ezeknek a kocsiknak a méretei meglehetősen nagyok voltak, mint